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五是非物质文化遗产保护与传承法规研究。其中前三项是基础理论研究，是当下比较薄弱的环节；后两项是应用理论研究，已有很多成果问世。青年学子对非遗研究产生兴趣，难能可贵；非遗学科建设正在构建中，可以说非遗研究天地广阔、空间巨大！当然，学术研究也是条条大路通罗马，而且不同的路径会有不同的视角。依赖于无所不在的社会生产，依托于丰富多样的社会生活，面临各式各样的社会问题，进行各式各样的社会活动。马克思关于“实物是为人的存在，是人的实物存在，同时也就是认为他人的定在，是他对他人的人的关系，是人对人的社会关系”，揭示社会是人的社会，人的实物和现实存在是社会存在的决定因素，“文明是实践的事情。加强高校非物质文化遗产学科体系和专业建设，支持有条件的高校自主增设硕士点和博士点。在职业学校开设非物质文化遗产保护相关专业和课程。加大非物质文化遗产师资队伍培养力度，支持代表性传承与学校授课和教学科研。引导社会力量参与非物质文化遗产教育培训，广泛开展社会实践和研学活动。建设一批非物质文化遗产传承教育实践基地。

其装饰主要有釉下彩瓷和釉上彩瓷两大类，釉下彩始于三国时期东吴釉下彩绘瓷。唐代有长沙铜官窑等釉下彩绘瓷。明、清时期出现釉上彩（五彩、粉彩），同时也是彩瓷发展的鼎盛期，尤以景德镇窑成就为突出。釉下彩又称“窑彩”。它是陶瓷的一种主要装饰手段，是用色料在已成型晾干的陶瓷坯体（即半成品）上绘制纹饰。并传承至今。建筑的屋顶也开始出现“举折”做法，使屋顶的形状形成“反宇”型弧面，建筑形象更加柔美，也改善了屋檐低垂影响室内采光的问题。东汉时期，出现了真正的木楼和多层木塔。至晚从隋唐时期开始，以梁柱和“铺作（斗拱）层”相结合的技术，支撑起大开间大进深的建筑屋顶。两宋时期，产生了丁字脊和十字脊屋顶。
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而且，在传播过程中，京剧比昆曲更易实施与普及，在很大程度上往往挤压了昆曲传承的空间。此外，对于中华传承文化基地的经费支持及相关政策也不稳定。昆曲传承基地过少，以及政策实施力度的薄弱，也制约着综合性高校里昆曲传承与教育的发展。其三，综合性高校的昆曲传承与传播，面临着青年学生流动性较强的问题。一个接一个民族医药，在当地召开学术研讨会。会议期间，和地方领导念同一本经，唱同一支歌，共同为本民族的传统医药继承发展呐喊。会议之前，商量会务的时候，我们提出承办单位负责2~3个人的差旅费，以便让学会秘书处有人去参加会议。关于民族医药，“我应该作些总结和反思”对每一种民族医药，我们老老实实地学习。

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这一通选课程，于每年春季学期举办（近两年改为秋季学期），迄今已有12年。这门课程采用讲座形式，邀请来自海内外的昆曲艺术家（绝大多数为非遗传承人）和权威学者，每周一次，每学期共约16次，选课学生达数百名（2017年、2018年春季学期选课学生皆为名），也经常吸引北京乃至国内的昆曲爱好者旁听。建立有效机制，引导文化产业从业人员、企业家、文化工、文化志愿者、开办艺术类专业的院校师生等深入乡村对接帮扶和投资兴业，带动文化下乡、资本下乡、产业下乡。鼓励各地结合实际，探索实施文化产业特派员制度，建设文化产业赋能乡村振兴人才库。实施文化和旅游创客行动，营造良好创新创业环境，支持文化和旅游从业者、相关院校毕业生、返乡创业人员、乡土人才等创新创业。石家庄市井陉矿山南曲松县淄博市周村太原市清徐县依法做好非物质文化遗产工作，将其摆在更加突出的重要，进而推动条款落实落地，促进相关工作的开展；同时也能了解实施情况，找出实施薄弱环节，查找法规有无欠妥之处，为步修法打下基础。据了解，近年来，全国人民代表大会常务委员会等曾就《中华人民共和国保》《中华人民共和国著作权法》《中华人民共和国公共文化服务保障法》等文化领域的实施情况开展专项检查。

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