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礼记的《学记》有一段著名的话，意思也和这相近：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。‘说命’曰：‘学半’。其此之谓乎！”礼记的话着重在自反自强，不如韩愈说得更彻底。
  但是它所说的：“教然后知困”，“教学相长”，所引起的“学半”（就是说教学各居其半，相反而相成），就是在今天说来，也还是颠扑不破的。
  做先生的必然同时做学生，或者首先做学生，像马克思所说的“教育者必先受教育”，这个道理说来很浅显，但是人们在实际生活中却很不容易承认。特别是当老师当久了的人，或者像韩愈所说的“术业有专攻”的人就很不容易接受这个辩证法。