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【题解及原文】赞美文王迁丰，武王迁镐，有利于周王朝的巩固和发展。 文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！ 文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉！ 筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉！ 王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。王后烝哉！ 丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉！ 镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。皇王烝哉！ 考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉！ 丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉！ 【注释】 1、遹（遇yù）：遵循。《郑笺》：“骏，大。” 《传疏》：“全《诗》多言曰、聿，唯此篇四言遹，遹即曰、聿，为发语之词。” 2、厥成：《集传》：“文王之有声也，甚大乎其有声也。盖以求天下之安宁，而观其成功耳。” 3、烝（蒸zhēng）：美，盛。《传疏》：“烝哉，即君哉，美叹之词。” 4、武功：《郑笺》：“武功，谓伐四国及崇之功也。” 5、于崇：俞樾《群经平议》：“于崇之于当作邗（含hán），亦国名也。” 6、淢（旭xù）：护城渠。《传疏》：“淢，成沟。” 《释文》引《韩诗》作“洫”。《传疏》：“《传》云成沟，犹城池。” 7、棘：急。《郑笺》：“此非以急成从己之欲。” 8、遹追来孝：《传疏》：“犹言追孝于前人也。遹，发声。来，语助。” 9、王后：国君。《诗缉》：“尊称文王为王后，诚得人君之道也。” 10、濯：显著。《毛传》：“濯，大。” 《集传》：“公，功也。……王之功所以著明者，以其筑此丰之垣故尔。” 翰：屏障。 11、维禹之绩：《郑笺》：“昔尧时洪水，而丰水亦涯为害。禹治之，使入渭，东注于河，禹之功也。” 12、皇王：《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。” 13、镐京辟雍：《集传》引张子曰：“镐京辟雍，武王之学也。” 14、考：《郑笺》：“考，犹稽也。宅，居也。稽疑之法，必契灼龟而卜之。” 15、正：决定。《集传》：“正，决也。” 16、芑（起qǐ）：此处指杞柳。《集传》：“言丰水犹有芑，武王岂无所事乎？” 17、孙：通“逊”，顺。《正义》：“诒犹传下也。”《礼记?表记》孔疏申郑说：“翼，助也。” 《传疏》：“上言孙，下言子，皆互文以就韵耳。”

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  68、学习的敌人是自己的，要认真学习一点东西，必须从不自满开始！
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【题解及原文】周王率群臣出游卷阿，诗人歌颂并劝勉周王礼贤下士。 有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。 伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。 尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。 有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。 颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。 于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。 于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。 鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。 君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。 【注释】 1、卷（泉quán）：曲。阿（厄ē）：大丘。《郑笺》：“大陵曰阿，有大陵卷然而曲。” 2、飘风：《毛传》：“飘风，回风也。” 3、矢：陈。《毛传》：“矢，陈也。” 4、伴（盼pàn）奂：闲游。《郑笺》：“伴奂，自纵驰之意也。” 5、性：命。《后笺》：“弥者，尽也。弥其性，即尽其性也。” 6、酋：终。《毛传》：“似，嗣也。酋，终也。” 《郑笺》：“嗣先君之功而终成之。” 7、昄（板bǎn）：大。章：明。《传疏》：“土宇，犹言封畿也。” 《集传》：“昄，当作版，版章犹封疆也。” 8、茀：通“福”。《郑笺》：“茀，福也。” 9、嘏（古gǔ）：《郑笺》：“纯，大也。予福曰嘏。” 10、冯（评píng）：凭依。《郑笺》：“翼，助也。” 《通释》：“有冯有翼，犹云有辅有翼也。” 11、引、翼：《集传》：“引，导其前也。翼，相其左右也。” 12、颙颙（喁yóng）：温和恭敬貌。卬卬（昂áng）：气宇轩昂貌。 13、如圭如璋：《集传》：“如圭如璋，纯洁也。” 14、纲：《郑笺》：“纲者能张众目。” 15、翙翙（惠huì）：众多貌。《郑笺》：“翙翙，羽声也。” 16、蔼蔼（矮ǎi）：《毛传》：“蔼蔼，犹济济也。” 17、媚：《集传》：“媚，顺爱也。” 18、朝阳：《毛传》：“山东曰朝阳。” 19、菶菶（绷běng）：草木盛貌。《集传》：“菶菶萋萋，梧桐生之盛也。雍雍喈喈，鸣之和也。” 20、多：俞樾《群经平议》：“多当读侈。……庶以车之数言，侈以车之制言。《考工记?舆人》曰：‘饰车欲侈。’《晏子春秋?外篇》曰：‘公乘侈。’是其证也。” 21、不：语助词。《郑笺》：“矢，陈也。我陈此诗不复多也。” 22、遂：已成。

《马嵬》 年代: 唐 作者: 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁 诗开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“ 徒闻 ”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时 ”指相约之时。“ 六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“笑牵牛 ”，意为之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年 ，约为四纪。“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活。此言贵为天子，但反不如百姓的爱情 ，生活 。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。

　　-83自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》-