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后者比较松,但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为,是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有,这在很多的论述中都有论及,所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区,这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教,延续至今都没有这个传统。
四 其它杂类这一部分的佛珠材质比较在经常见到的有以下几种1金属,主要有金、银、铜、锡几种。有的还在珠粒上刻出六字真言,在清代班禅大师和dl都使用过银质的带六字真言的佛珠。铜质材质里主要是白铜用得比较多,同时金和银也是极乐世界七宝之一。2香灰或泥土,在有些地方,由于寺院的香火比较旺盛,香灰比较多,所以就用香灰和上胶制成佛珠来赠与信众,有些康藏地区的寺院还用和上许多名贵药材的药泥来制作佛珠,这种佛珠除了可以当成普通佛珠使用,因为里面的药物作用还对人体十分的有益,其上品者还有预防瘟疫和解毒的作用,如果是香灰制成的佛珠则要以天然香料制成的香燃烧后产生的灰烬为最好,其与草木灰相同,碾制成粉后都有消炎止痛止血的功效。3现代人工合成材料,这类材料种类比较多,从信仰修行的角度讲品质比较差。经常见到的有塑料、树脂、石粉、玻璃、聚炳化工用品等。由于才来的原材料来源复杂,有些有毒性或者杂志质很多,所以不建议采用这类材质的佛珠。上面我们对于佛珠经常使用的材料作了一下简单的介绍,关于一些材料的鉴别真伪需要一些专业的知识,但是这不是我们这里所要讲的,在购买一些昂贵的材料时候最简单的办法就是获得国家鉴定部门的鉴定。只要材质正确就可以了,不必要象购买珠宝玉器一样的从价值上来衡量材质。在了解了材料以后,我们就要了解一下佛珠的构成形式。这是很重要的,佛珠是否如法对于刚开始修行的人影响比较大,所以必须要加以正确地认识和了解。