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三、穿连方式: 《文殊根本续》云:“污垢清澈之,净河水洗珠,随后而取出,以牛净物洗,涂抹清净香,搓洗净后念。”首先用净水如法洗净数珠材料,并涂抹牛净物与妙香,然后各自依四种事业而合理用线,且需一边吟唱吽歌,一边穿珠线。 四种事业如理用线的方式为:息业用童男童女洗净的丝线,颜色为白色,口朝东方而捻;增业则用黄线,口朝南方而捻;怀业用红色线,口朝西方而捻;诛业既可以采用尸陀林的尸体头发与狗毛混合,也可以采用马、水牛、乌鸦 等等的毛,口朝北方而捻。还有,随各自事业的不同,所用珠线的根数也有多少之差别:息业用三股线绞和,增业用四股线绞和,怀业用两股线绞和,诛业用九股线绞和等等。有些阿阇黎主张,如果无法实施,则用线与所修主尊数量相同也可。
4、杂木类专营紫檀、黄花梨、金丝楠佛珠、明清木器的淘宝店铺“品古论今”这类材质主要是一些有特殊意义的木材或者是在密乘当中具有誓句三昧耶的誓句物所用材料。(1) 六道木,这是只生长在文殊胜地五台山的一种多年生乔木,其色黄,上有六条浅色的条纹,木质非常坚硬,佛门长辈也都提起,六条纹路代表六道轮回,因为只生长在五台山,所以成为文殊胜地标志物,即便在康藏地区使用这种材料制作的佛珠也是非常普遍和有特殊意义的。很多曾经朝拜五台山的康藏地区的佛**将六道木所制作的佛珠带回当作文殊菩萨信物使用终身。(2) 红松木,是松木的一种,其质地坚硬,较轻,**时期和佛教落实宗教政策初始华北地区比较多见。(3) 桦木,主要是东北地区的信众间有所使用。(4) 香柏,这是产于四川和青藏地区的一种有特殊香气的柏树,经常有地方上的信众将其枝叶制作成为薰香来煨桑用,也有人将其木杆制成佛珠使用。(5) 特殊意义的木材,这里包含的范围很广,主要是密乘中的各个不同本尊的特殊修法上所使用的木材,比如说雷击枣木、荆棘木、黑刺木等等,这类木材的选用主要是依据各密续的要求而采用,其加工方法也会有特殊的要求,所以一般这类佛珠市面上流传很少,一般要自己加工制作。