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主要谈一下从法门来选用佛珠。一 佛珠的选择现代人有很多的都是以念佛为修行方法，或称念佛号或者称念菩萨名，这种情况下使用材质范围比较广，一般不采用骨骼类和**的材料，使用星月菩提子的佛珠最好，或者莲子的，其它上面提到的材料都可以。根据显密二乘的经典，所共同认可的通用于一切法的佛珠材料就是星月菩提子，这也是最殊胜的一种材料。至于其它的宝石类的材料，对于实际修行来说并没有特殊的意义，现代人多以使用昂贵材质的佛珠为荣，其实这是一种不正确的想法和嗜好，这会使初学者过于将精力放在佛珠上而忽略了所要修持的法，还会助长贪欲和攀比心，这两种心态都是应当遮止的心魔。

西藏地区念珠的材质多种多样，从大类上来看，主要有菩提类、木珠类、玻璃水晶类、骨珠象牙类、珊瑚蜜蜡类等。其中菩提类主要有：星月菩提、金刚菩提、凤眼菩提及菩提根（也叫做大象皮）；木珠类主要是紫檀木和六道木两种；骨珠则包罗了牛骨、鹿骨及人骨等。藏传念珠的形状主要有算盘珠、桶珠、片珠这三种类型，通常打磨工艺通常比较细腻，但由于常年诵念经文时拨动磨损，藏传念珠截面上一般都不平直，截面通常为斜面。如上文中说起的那样，传世的珠子很难准确的确定其年份，因此，关注藏传念珠的断代，我们这里不做过多的描述，下文仅对单纯的新老区别介绍几点特征： 1、孔道：藏传念珠通常是大孔道，往往超乎孔道与珠体的比例，尤其是材质相对较软的念珠尤为突出。念珠孔道内壁十分的光滑，这是由于绳子与孔道内壁常年摩擦造成的，用强光看时，孔道内壁成镜面反射，看不到任何钻孔痕迹。孔道外缘处常见绳子常年摩擦的勒痕，如细微的喇叭口外扩，这种趋势极为细微，有造假人为磨损出喇叭口，却往往过犹不及，痕迹十分明显，不难分辨。打孔处的截面上也是如此，通常光洁如镜，都因常年在手中掐念造成，很难模仿，是辨别念珠新旧的重要特征。