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拿念珠的方法将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠（最大的那一粒）旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，即刻由左向内转过头来，再从母恭旁的第一珠掐起，千万不要跨越或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。”另外，有些经典中，对于掐珠的方法，也有不同的记载。《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样的：佛部：应用右手母指与头指(食指也)掐之。　金刚部：应用右手母指与无名指掐之。莲花部：应用右手母指与四指掐之。羯磨部：应用右手母指与四指掐之。《苏悉地经》的记载是只有胎藏界三部：佛部：右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头（食）指少屈，附于中指中节以掐之。莲花部：合大指与中指之头。余指皆舒而掐之。　金刚部：合大指与食指之头，余皆舒而掐之。《军荼利仪轨》云：以右手大指捻头指，当心拨珠，余三指散直(这是佛部的“说法印”，亦名“持名印”，这里则为“念诵印”。)左手引珠，右手持珠，如转法轮状。

<<关于辟邪神木说明>>避邪木生长在印度北部，佛经记载当年观音菩萨在此出家修行，为百姓治病，当时印度长年战乱饥荒，到处发生瘟疫，观音菩萨用手中的甘露洒向林中，经观音点化，用这里的草木治好了印度的瘟疫，后来印度人就把这种树称为避邪木，流传整个印度，佩戴这种木头做成的手珠可避邪消灾。 辟邪神木其木质色泽和紫檀木较接近,但价值远不及紫檀木,紫檀木珠是原木色泽不能上漆处理的,所以外观较粗糙,可看见较粗的沟纹。辟邪神木经上漆处理外表光亮圆滑,看起来漂亮。