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2、边缘磨损:念珠边缘的磨损非常有特点,由于念珠在掐念过程中,珠体之间会有相互的摩擦,长此以往造成了这种形式的磨损。这种磨损与现代打磨工艺中的“倒角”工艺并不相同,倒角通常是大弧面,非常的直观,而这种自然磨损在直观上是很难察觉的,但用手掐念时会感觉珠体边缘十分的润滑,与新珠子截然不同。这种磨损是经年累月的掐念过程中形成的,再细腻的现代工艺也实难效仿。收藏者细心观察之下应当都会由此心得。 3、润透度:珠体的润透度主要是针对菩提类念珠与骨质、牙质等有机材质类的念珠而言。能实现润透的珠子,一定是质地坚实的,也就是通常说的密度较高的籽粒。通常来讲,一条新珠子经过把玩后,首先改变的是珠体的光洁成都,然后是珠体的颜色,最后才是润透程度。以最常见的菩提类念珠为例,年份最好的念珠在用强光观察珠体时,通常有“入光”的现象,表层质地完全润透,这样的念珠为上品,也十分难得。念珠的润透程度通常是判断念珠年份的一个重要参照标准,尤其是菩提一类的念珠虽然属于草木,质地较软,但能真正完美的体现出润透的实属凤毛麟角。 4、色泽质地:多数材质的念珠在色泽上均以红色为佳,但形成的方式多种多样,例如朱砂供星月、庙挂念珠、大象皮念珠等等,其中无论是否出自本意均涉及染色工艺,目前有很多新仿念珠也效仿染色,因此单纯的从颜色上辨别新旧实不可取的,通常要将色泽与念珠质地结合起来观察。年份好的念珠,质地上一定会有瓷化的现象,表层包浆厚重,光气十足。这是由于西藏地区的人们将念珠用作计念工具,长时间于指间掐念,并不像我们一样长时间佩戴在身上,所以,有很多念珠包浆丰厚但颜色并不深。
以上这些是关于念珠的选择和使用的一些知识和注意事项,由于个人的所学有限,所以多有偏颇之处还请大家指正和原谅。笔者写这篇关于念珠的文章主要是回应诸位网友和同修们的所请,也是有感于现在民间信仰佛教和网络佛教上基础知识匮乏,各种不清净的说法满天飞,搞得人心惶惶。因此仰仗于世代口耳相传的佛教知识和所学过的世间的珠宝鉴定知识,勉强写下这篇文章,只求能够抛砖引玉,引起读者的学习和精进之心。