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如此了解取舍处,并如理如法地持带,则可速疾成办一切所欲事业,自心恒时能随念三根本护法及金刚兄妹,永不违越誓言,以金刚妙线于法性密意中相结合,最终于同一坛城本性中获得圆满佛果。 问:据说密宗行人修某尊法时,宜用某种念珠,其说是否有理? 答:照密宗之理,修某尊法,须用某种念珠。譬如观音法用水晶,或用菩提子念珠; 修长寿佛法,用珊瑚念珠;修金刚法,用金刚子念珠,功德最大。但法门甚多, 所用念珠种类亦甚多。最好有一串凤眼菩提子念珠,修一切法均可通用,功德最 大。 ——《金刚上师诺那呼图克图法语》红教第三十二代之祖师,为西康宣慰使普佑法师金刚上师诺那呼图克图,法名成立嘉姆抄,又名嘎纳喇嘛。 再补: 再者,密教中由于三部(胎藏界)、五部(金刚界)修法之不同,对于佛珠也有着特殊的要求,与平时常用的佛珠相比,是有所不同的。据《苏悉地羯罗经》说:“佛部用菩提子珠,观音部用莲花子珠,金刚部用噜椰罗叉子珠。”又据《守护经》及《瑜伽念珠经》说:“佛部用菩提子珠,金刚部用金刚子珠,宝部用金等诸宝珠,莲花部用莲花子珠,羯磨部用种种和合珠。”又近人金安一居士所著《密宗辑要》一文说:“修增法用琥珀珠,修息法用水晶珠,修怀法及长寿法用珊瑚珠,修诛法用人头骨珠,修观音法用菩提子珠,修一切法均可用凤眼菩提子珠。”
记子留:是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物,也可以用线绳结成“中国结”来替代,目的是为了防止弟子珠的滑落。当今很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠,但他们却未必知道佛珠所包涵的意义,愿能通过此文,使他们能了解佛珠,希望他们尊重佛珠。